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上林瑤山歌，是廣西瑤山歌的一種自夏朝時(shí)期開(kāi)始流傳于民間

史籍記載：

“瑤俗最尚歌，男女雜沓，一唱百和......”傳承文化瑰寶守護(hù)自然之家。

最美的詩(shī)，總在那遙遠(yuǎn)的地方，最美的歌，總在那深深的大山里。在上林北部延綿的群山中有這么一個(gè)獨(dú)具特色的瑤族山寨，那里盛產(chǎn)瑤族歌謠。

6月9日清晨，前夜的一場(chǎng)大雨洗滌了瑤寨的山川大地，峻拔的山陵愈發(fā)的青翠，空氣中夾帶些許泥土與草木的清香，雨后的清涼令人頓感“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”的感覺(jué)，真是神情颯爽，愜意無(wú)比！

上午9時(shí)，縣非遺中心一行8人到達(dá)瑤鄉(xiāng)鎮(zhèn)圩一個(gè)美麗古老的瑤寨——排岜莊。排岜，位于鎮(zhèn)圩西北角,始建于公元1114年，瑤寨族人在此地繁衍生息，延續(xù)至今已有千年歷史。我們將在這千年古寨里與自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目——上林瑤族歌謠來(lái)一次零距離接觸，用心靈去聆聽(tīng)古老的瑤族歌謠，用筆頭去記錄古老民族的文化精髓，用攝像頭去捕捉瑤族人獨(dú)特的民族風(fēng)貌和瑤歌的獨(dú)特韻律......

未入寨門(mén)，悠揚(yáng)的瑤歌已先行從山寨中飄來(lái)迎客，歌聲忽高忽低、若有若無(wú)，歌聲飄然入耳，一路的顛簸困頓頓時(shí)煙消云散。來(lái)到瑤寨后，縈繞田間的薄霧、古老滄桑的寨門(mén)、如筍挺立的石林、倒映水中的怪石、枝葉繁茂的千年古榕......還有將你溫柔環(huán)繞的歌聲，早已讓你忘記了來(lái)時(shí)的疲憊。

這迷醉的歌聲正是來(lái)自我們今天的要找的主人公——瑤族歌謠傳承人盧成，以及瑤山歌藝術(shù)團(tuán)的成員們，他們?cè)缭绲拇┲A麗的瑤族服飾端著自釀的美酒唱著動(dòng)聽(tīng)的歌謠在古榕樹(shù)下等候我們的到來(lái)。在瑤族的迎賓歌聲中，我們喝下他們遞過(guò)來(lái)的迎賓甜酒，和他們一一握手表達(dá)謝意后，便開(kāi)始了我們的工作......

讓我們一起來(lái)聆聽(tīng)大山里那妙音裊裊，如縷如絲的歌謠吧——

脫貧致富中國(guó)夢(mèng)

上林縣鎮(zhèn)圩瑤族鄉(xiāng)的瑤族山歌，是廣西瑤族山歌的一種，自夏朝時(shí)期開(kāi)始流傳于民間，至今已有三千多年的歷史。瑤族人民能編善歌，以歌來(lái)傳頌本民族的悠久歷史，反映他們的生活。史籍記載：“瑤俗最尚歌，男女雜沓，一唱百和......”（清朝屈大均《廣東新語(yǔ)》卷十二）。劉錫蕃《嶺表紀(jì)蠻》說(shuō)：“蠻人無(wú)論男女，皆認(rèn)為唱歌為其人生觀之上切要問(wèn)題。人而不能唱歌，在社會(huì)上即孤寂寡歡，即缺乏戀愛(ài)求偶之可能性；即不能號(hào)為通今博古，而為一蠢染如豕之頑民.....蠻人喜歌，殆出天性，即道巫經(jīng)典，亦可以歌謠目之。”

上林瑤山歌獨(dú)樹(shù)一幟，最大特點(diǎn)就是自由唱，歌詞曲舞都是根據(jù)日常生活常識(shí)和勞動(dòng)情景自編自導(dǎo)自演的，是瑤族文化中最具有代表性的部分，在全國(guó)民族文學(xué)發(fā)展史上占有十分突出的地位。瑤族山歌曾是這個(gè)能歌善舞的民族特有的娛樂(lè)方式之一。日夜勞作間隙，山民放下鋤頭隨口就能唱出心中的歌，瑤家少男少女談情說(shuō)愛(ài)，更是大賽歌技的好機(jī)會(huì)。

自古瑤寨如有到訪的客人，必在寨口山坳處擺放的竹筒上敲打三聲，寨主聽(tīng)到竹筒聲后便吹起牛角以回應(yīng)，并召集鄉(xiāng)親唱著山歌歡迎客人的到來(lái)，這一迎客儀式世代相傳，瑤族山歌也一直被傳唱至今。瑤族沒(méi)有文字，瑤族山歌已經(jīng)成為了瑤族文化的一個(gè)重要的象征，因此它的傳承和發(fā)展也日益受到重視。

上林瑤族山歌體現(xiàn)了上林瑤民的生活習(xí)慣、民俗民風(fēng)以及民間文化等許多珍貴史料，是瑤族文化的精華，是中華文化的隗寶。

創(chuàng)新發(fā)展，團(tuán)結(jié)協(xié)作，不懈努力，成績(jī)斐然。